Индонезийский остров Ява считается родиной батика, где с VI века местные мастера украшали ткани, предназначавшиеся для знати, различными орнаментами.
Слово «batik» с индонезийского переводится как «капля воска». История батика насчитывает не менее двух тысяч лет, и неизвестно, какой народ первым использовал воск для окрашивания тканей. Однако именно на Яве батик превратился в развитую декоративную форму. Индонезийские мастерицы довели эту древнюю технику до совершенства.

Позже традиция распространилась вдоль побережья острова, где рисунки стали более яркими, хотя техника оставалась простой из-за доступности импортных красителей и развитой морской торговли.

Инструмент для нанесения горячего воска — чантинг — использовался в Индонезии на протяжении многих веков. Чантинг состоит из небольшой чаши с воском и тонкой трубки с наконечником, через которую воск наносится на ткань. Этот инструмент позволяет создавать сложные и детализированные узоры, что делает его незаменимым в технике батика.

Краски же для батика изготавливались из местного растительного сырья, благодаря чему батик отличался преимущественно земляными оттенками – чёрным, индиго, коричневым и жёлтым.

Каждый регион Индонезии обладает уникальным традиционным узором, поэтому батики различаются в зависимости от региона их происхождения, например, батик Соло, батик Джокьякарта, Пекалонган и батик Мадура.

Батики с Явы можно распознать по их характерным узорам и цветам: батик педаламан (внутренний батик, орнаментальные мотивы и цвета земляных оттенков) или песисиран (прибрежный батик, мотивы его подвержены влиянию чужеземных культур, это травы, птицы, морские существа) — чтобы увидеть его, можно посетить виртуальный музей Museum Batik Indonesia. Батики, которые не попадают в одну из этих двух категорий, классифицируются по их региону.

Производство текстиля в Индонезии фокусируется на связи со сверхъестественным. Младенцы перевозятся в батиковых стропах, украшенных символами, призванными принести ребенку удачу, а некоторые узоры батика предназначены для невест и женихов, а также для их семей.

Текстиль передает свои ценности через использование материалов и количество времени, занятого в процессе изготовления, чем более детализировано и отнимает много времени, тем круче батик.

Индонезийские поверья в цвете также влияют на их процесс текстильного дизайна, например, индиго волшебный и опасный, красный моринда только для благородства, потому что для достижения интенсивного окрашивания требуется несколько процедур окрашивания, чем насыщеннее цвет, тем ценнее он.

Особое значение имеют узоры, доступные лишь представителям королевской семьи, среди которых особое место занимал символический рисунок лотоса – священного растения. Даже ранг человека может быть определен по образцу батика, который он или она носят. Батик с узорами паранга — это традиционный индонезийский батик, который характеризуется диагональными узорами. Эти узоры имеют глубокие культурные и символические значения и часто ассоциируются с королевскими семьями Центральной Явы.